Con xin kính chào Sư Phụ!!!
Chào các bạn đồng tu!
Hôm nay Lý Chân xin chia sẻ : Trở thành người tu luyện Chân Chính.
Bởi vì Sư Phụ chỉ cấp các điều kiện tu luyện cho những người tu luyện chân chính.
Vậy tiêu chuẩn để trở thành một người tu luyện chân chính của Sư Phụ như thế nào?
Trong bài giảng thứ nhất Sư Phụ có viết đến 50 từ Chân Chính, vậy những câu chân chính đó như thế nào, tôi phải viết ra vở những câu có hai chữ chân chính để tổng kết lại xem tiêu chuẩn của tu luyện chân chính là như thế nào để tôi làm cho được người tu luyện chân chính, và cho đến bài giảng thứ 9 vẫn còn các tiêu chuẩn chân chính.
Ví dụ:
“Con người phải phản bổn quy chân, đó mới là mục đích chân chính để làm người;”
“Có ba tầng. Nhưng tu luyện chân chính (không tính phần luyện khí), gồm có hai tầng lớn tất cả: Một là tu luyện ‘thế gian pháp’, hai là tu luyện ‘xuất thế gian pháp’.”
“Đứng tại tầng, từ góc độ, trong cảnh giới tư tưởng của người thường, [thì] lý giải không được những điều chân chính [trong ấy] “.
“Truyền công chân chính cần phải giảng về Pháp, phải thuyết về Đạo. Qua mười bài giảng trên lớp, tôi cần nói rõ những [Pháp] lý tại cao tầng, chư vị mới có thể tu luyện được;”..vv.
Khi có vị đồng tu chỉ cho tôi cách học như vậy tôi đã làm theo và học một cách say mê, tôi đọc xong mấy lượt sách Chuyển Pháp Luân, vừa học vừa chép ra vở như vậy và chưa đầy 10 ngày tôi đã tìm ra được các tiêu chuẩn chân chính của Sư Phụ.
Khi học theo cách như vậy thì tâm tôi nó như có một huyền năng nào đó cột chặt với Pháp, tôi học Pháp say mê không biết mệt, cũng không muốn đặt quyển sách xuống mà đi ăn cơm, người và sách cứ như là hút vào nhau vậy, tôi đọc và chép mấy lượt như vậy thì tôi đã ngộ ra tiêu chuẩn chân chính của Sư Phụ và tôi không cần phải chép ra vở nữa, tôi cầm sách đọc thông như mọi khi nhưng lúc này tôi như đã được đào sâu vào trong câu từ của Pháp chứ không phải đọc lướt qua như trước đây nữa. Sau đó tôi lại thấy có rất nhiều các câu yêu cầu của Sư Phụ để trong sách Chuyển Pháp Luân. Tôi lại chép hết các câu yêu cầu đó ra vở xem yêu cầu của Chuyển Pháp Luân là như thế nào, và rồi Sư Phụ điểm hoá cho tôi cần hình thành cái thang yêu cầu của Sư Phụ, các yêu cầu mỗi ngày một cao hơn, từ thấp đến cao tôi xếp thành cái thang yêu cầu 81 tầng để làm nấc thang căn bản cho tu luyện của tôi.
Ví dụ:
“Tu luyện chân chính”
“Phải biết tu luyện như thế nào”
“Phải biết hướng nội mà tu”
“Tín Sư Tín Pháp”.
“Phải chịu được cái khổ trong những cái khổ”
“Phải có tâm đại nhẫn”
“Phải thấu Pháp cao tầng”
“Đồng hoá với đặc tính của vũ trụ Chân Thiện Nhẫn”…vv.
Khi đọc đi đọc lại các yêu cầu đó nó giống như cái chổi thần kỳ quét đi các tạp niệm và chấp trước của tôi, sau khi xếp xong cái thang 81 yêu cầu của Chuyển Pháp Luân tôi cầm sách đọc thông để thuận theo tự nhiên mà ngộ ra những Pháp Lý khác nhau của các tầng thứ Pháp.
Chép đến lúc mỏi tay tôi đứng dậy mở cửa nhà nhìn ra cửa để hóng gió, thì trước mặt tôi là một Pháp Luân rất lớn đang quay, tôi không tin vào mắt mình, tôi chớp mắt xem có phải hoa mắt không nhưng đó chính là Pháp Luân thật sự mà còn quay rất nhanh nữa, nó to như cái sân bóng lớn. Tôi cảm tạ hồng ân của Sư Phụ đã khích lệ tinh thần tu luyện cho đệ tử. Nhìn vào các yêu cầu chép ra vở tôi thấy nó phát ra ánh sáng các màu sắc khác nhau.
Nguyệt Minh
Nhất luân minh nguyệt chiếu cổ kim
Thiên cổ trường ca tụng Hồng Ngâm
Luân hồi triển chuyển vi kim triêu
Thần lộ tối hậu thị chân kim.
Diễn nghĩa:
Nguyệt Minh
Một vầng trăng sáng chiếu cổ kim
Thiên cổ trường ca tụng Hồng Ngâm
Luân hồi trở qua trở lại vì hôm nay
Ở cuối con đường của Thần là Chân kim.
(Trích Hồng Ngâm 4).
Tôi nhận ra con đường cuối cùng của tu luyện hiện tại và mai sau là bộ Thiên Thơ HỒNG NGÂM của SƯ PHỤ.
Là Pháp, Quyết, Ấn, thâm hậu thông với Thần Phật để giúp người tu luyện. Phóng hạ chấp trước, tiêu trừ nghiệp lực, Phá mê, Đắc Pháp, Trợ Pháp, Đồng Hoá Viên Mãm. Khi đó mới là chạm đến “Chân Kim”. Chân tức chân Thần, chân Phật, “là đồng hoá xong với Đại Pháp mà có được Pháp Thân, Phật Thân, Chân thể ở không gian khác tỏ ra ánh sáng vàng kim. Thì đó mới là “Chân Kim” trong cuối bài thơ “Nguyệt Minh “.
Đó là điều người tu luyện cần đạt được và hơn nữa.
Bộ Hồng Ngâm của Sư Phụ gồm 6 quyển, tượng trưng cho lục thân thanh tịnh. Là Thang mây đưa ta về Thiên Quốc.
Bởi vì người tu luyện do còn quá nhiều nghiệp lực tích tụ từ bao đời và tâm chấp trước che lấp trí huệ không cho ta ngộ Pháp.
Để giúp cho nhân loại có thể tu luyện và đắc được Chính Pháp Sư Phụ đã viết ra bộ Hồng Ngâm để tẩy tịnh đưa chúng ta trở về bằng “Năng Lượng HỒNG NGÂM” Của Phật Chủ.
Và hình thành bộ Pháp cho những vị Giác Giả trong tương lai.
Khi luyện 5 bài công Pháp, để câu thông với Thần Phật. Sư Phụ cho chúng ta các câu khẩu quyết để đọc xong mới luyện.
Ví dụ câu khẩu quyết của bài công pháp số 1.
Thân thần hợp nhất
Động tĩnh tùy cơ
Đỉnh thiên độc tôn
Thiên thủ Phật lập.
Người tu luyện đọc xong câu khẩu quyết đó rồi mới luyện công.
Vậy trong Hồng Ngâm của Sư Phụ cũng vậy.
Là những câu khẩu quyết để bỏ đi tâm tạp niệm chấp trước đạt đến tâm vô tồn, tâm không từng bước tiến vào đạo Pháp đồng hoá với Chân Thiện Nhẫn. Hình thành và xuất lai ra thế giới của người tu luyện của từng vị Giác Giả.
Trong thơ Pháp còn có giảng chân tướng cho chúng sinh của không gian này và không gian khác, thậm chí là giảng chân tướng cho Thần …và cho chúng sinh các giới. Còn hình thành các Pháp Bảo và khẩu Quyết để hộ thân và chuyển hóa năng lượng. Làm chính Đại Khung và khôi phục lại bản tính thuần thiện cho bản thân và cho tất cả. Tái tạo lại văn hóa Thần Truyền đưa nhân loại bước vào thời kỳ sống nửa Thần nửa Nhân. Người và Thần cùng chung sống trong một thế giới tốt đẹp Mỹ Hảo.
Sư Phụ giảng:
“(Là vì khi Sáng Thế Chủ cứu người thì cũng đồng thời trùng tân tạo vũ trụ) thiên vũ mới là tuyệt đối thuần tịnh và tốt đẹp; trong hoàn cảnh gian khổ người có thể bảo trì thiện niệm; đối mặt với xung kích của quan niệm hiện đại, người có thể kiên trì quan niệm truyền thống; trong xung kích của vô thần luận, tiến hóa luận23, vẫn còn có thể TÍN THẦN; người như thế chính là đạt được mục đích được cứu trở về thiên quốc”.
Và: “Cho nên đời người ở thế gian này dù các vị sống giàu hay nghèo, nhất định phải làm điều tốt, đừng làm điều xấu, bảo trì thiện lương, KÍNH TRỜI KÍNH THẦN, vui vẻ giúp người”.
Trích bài viết “Vì Sao Có Nhân Loại”.
Và. Sư Phụ giảng:
“Ngay cả chư Thần mà con người trên thế gian TÍN [NGƯỠNG], những [thân] người mà được dùng để chuyển sinh thành người tới giảng Pháp hay giảng Đạo, cũng đều là người của Sáng Thế Chủ. Mục đích là Thần dùng thân thể người vì để Sáng Thế Chủ cứu độ thế nhân lúc cuối cùng mà trải ra văn hóa của Thần, các loại chính giáo [còn] lưu lại cũng là để duy trì đạo đức nhân loại mà tồn tại, đợi tới lúc cứu độ cuối cùng của Sáng Thế Chủ.” (Trích bài “Vì sao cần phải cứu độ chúng sinh nhân loại “).
Tại sao rất nhiều bài viết gần đây của Sư Phụ lại nói nhiều về tín Thần. Tín ngưỡng Thần Phật?
Tín Sư Tín Pháp thì có liên quan đến tín ngưỡng Thần Phật?
Vậy tín ngưỡng có thắp hương không?
Tại sao trong sách Hồng Ngâm 3 Sư Phụ để rất nhiều hình ảnh thắp hương, và hình ảnh vị nữ thần ngồi học bên cạnh có 3 cây hương đang tỏa ra làn khói?
Văn hoá Thần truyền cho con người từ xa xưa có thắp hương và kính bái Thần Phật không?
Sư Phụ có Pháp Thân, Phân Thân và Phật Thể đang độ nhân không?
Thế mình không tín ngưỡng Sư Phụ, Phật Chủ Di Lặc Tôn Phật thì đợi đi tín ngưỡng bà la môn giáo à?
Nếu chúng ta không nâng cấp phần con người của mình lên phần Thần, không đồng hoá với Pháp thì có đắc Pháp, có “Chân Kim” không?
Rất nhiều học viên tu luyện nhưng chấp vào làm đẹp một số việc ở bề mặt, chấp vào danh lợi không buông khiến nhiều năm tu luyện nhưng vẫn không ngộ được nội hàm của Pháp, không vào được tầng thứ Pháp cao tầng. Đi giảng chân tướng nhiều năm nhưng chân tướng của học và luyện như thế nào để đắc chính Pháp thì không biết.
Chân tướng to hơn nữa thì cũng không biết.
Đến thời điểm này Pháp đã bước sang giai đoạn Pháp Chính Nhân Gian. Có vị Thần họ nói với tôi rằng “họ chấp vào làm đẹp, tu ở bề mặt, nếu không cải thiện thì sẽ không hoàn thành được thệ ước tu luyện của họ.
Tôi thấy hiện tại có rất nhiều đồng tu chưa coi trọng việc học Hồng Ngâm của Sư Phụ, hoặc là học qua loa, không đặt tâm vào trong Pháp mà học. Bận rộn với các công việc người thường. Có một số đồng tu đã liên hệ với chúng tôi nhờ giúp đỡ, chúng tôi cũng đi đến tận nơi chia sẻ cho họ thể ngộ tu luyện, nhưng họ bận không có thời gian để nghe hết những chia sẻ cần thiết cho đề cao trong Pháp, ít thời gian để học Pháp luyện công nên họ vẫn vậy. Có một số thì bị nghe những thông tin của những đồng tu tâm tính kém khiến cho tu luyện không đề cao lên được.
Còn một số đồng tu có tín tâm, tâm tính biết lắng nghe, biết phó xuất cho tu luyện, quyết tâm tu luyện thì họ đã được đề cao trong Pháp lý của các tầng thứ.
Mong rằng chút chia sẻ này có thể giúp đỡ cho những bạn tu hữu duyên có thêm kinh nghiệm cho tu luyện.
Tôi xin chân thành cảm ơn các đồng tu đã đọc bài viết.
Pháp Luân Đại Pháp hảo
Chân Thiện Nhẫn Hảo
Lý Chân Pháp. 22/6/2023
Trích Chân Kinh Huyền Pháp Đại Chu Thiên.